|
|
|
Laten we de opstanding op 2 manieren bezien. 1. Hoe Johannes het ervaarde. 2. De bewijsvoering door Paulus. 1. Hoe Johannes het ervaarde. Als Jezus is opgestaan uit de dood lezen we in de evangeliën dat de engel zegt: "Hij is hier niet, maar Hij is opgestaan". Toen de engel de steen wegrolde van het graf, was Jezus dus al niet meer in het graf. Hij was er uit verdwenenen. Vandaar dat de engel zegt: "Hij is hier niet". En de engel zegt niet: Jezus is al weggegaan, of Hij loopt net weg. Nee: "Hij is hier niet". Dat lijkt vreemd, maar later komt Jezus ineens bij zijn discipelen in huis, terwijl de deuren gesloten zijn. Dan staat Hij daar zomaar in hun midden, zonder dat men Hem heeft binnen gelaten. Ook toen verscheen Hij ineens daar waar Hij wilde. De materie van muren e.d. hield Hem niet tegen. Zijn opstandings lichaam kent die beperking van de materie niet, zoals wij met ons stoffelijk lichaam die beperkingen wel hebben. Als we dit begrijpen, of kunnen geloven, dan heeft ook het volgende een bijzondere boodschap voor ons. In Johannes 20:3-9 lezen we dat Petrus en een andere discipel (waarschijnlijk Johannes zelf, zie vers 2) naar het graf gaan. Als Johannes de windsels ziet liggen gelooft hij dat Jezus is opgestaan. Wat is er zo bijzonder aan die windsels, dat alleen al het zien daarvan Johannes tot geloof brengt in de opstanding? Lezen we daarvoor de geschiedenis van de opstanding van Lazarus in Johannes 11. Daar staat dat hij gebonden was met grafdoeken aan voeten en handen. Daarom zal hij waarschijnlijk naar buiten gestrompeld zijn toen de Heer hem naar buiten riep. Vandaar dat ze Lazarus moesten ontbinden. De Here Jezus was zelf opgestaan uit de dood, en terwijl Hij als een mummie was behandeld na zijn overlijden en net als Lazarus met grafdoeken was ingewikkeld, was Hij uit die doeken verdwenen. Lazarus kon dat na zijn opstanding uit de dood niet, want die had nog een gewoon stoffelijk lichaam. De Here Jezus echter had als eersteling uit de doden een verheerlijkt lichaam en werd niet door de materie tegen gehouden. Wat Johannes dan ook ziet is windsels die er uitzien als een lege cocon, waaruit het lichaam verdwenen is zonder dat men Jezus heeft ontbonden. Laten we dat goed tot ons doordringen, dan zien wij een groot wonder in de wijze waarop de Heer is opgestaan. Geen graf hield Davids Zoon omkneld, Hij overwon die sterke held.
2. Paulus bewijsvoering over de opstanding. Lees 1 Korinthiërs 15 maar, speciaal vers 3-8. Hij schrijft dat Jezus na zijn opstanding is verschenen aan meer dan 500 mensen, waarvan bij het schrijven van de brief het merendeel nog in leven is. Wat houdt dat in voor ons? In onze rechtspraak staat iets vast bij het getuigenis van 2 getuigen die het zelfde zeggen. Met andere woorden, iedereen had toen Paulus de beweringen deed over de opstanding van de Here Jezus kunnen zeggen: Paulus, laat die getuigen maar opdraven. En dan waren honderden mensen gekomen en hadden allemaal beaamd wat Paulus gezegd had. De opstanding is daarmee een juridisch vaststaand feit. Hoe kunnen wij dan vandaag de opstanding in twijfel trekken en er allerlei vraagtekens bij zetten? In het eerste deel heb ik al duidelijk proberen te maken dat de windsels leeg waren, het lichaam was er uit verdwenen. Als zoals sommigen beweren dat het geen lichamelijke, maar een geestelijke opstanding zou zijn geweest (wat daar ook onder te verstaan) dan zouden de windsels niet leeg geweest zijn en de engel niet gezegd kunnen hebben: "Hij is hier niet"! Christus Jezus is waarlijk opgestaan! Hij leeft! Daarom heeft het zin in Hem te geloven, anders konden we Hem slechts gedenken ( zoals met andere doden). Maar Hij die leeft is ook bij machte ons te redden en verder te helpen. Wat een grote Verlosser hebben wij, die in Hem geloven.
Om voor mijn schuld te boeten, |
Betekenis van Het Kruis
|
|
|
